La Candelaria y Bill Murray, Hechizo a Destiempo en Chiapas.

Ya empezó la fiesta de la virgencita de la Candelaria. Mis cuncas de Villa de Acala deben estar aceitando sus higados en esa capital de la mojarra frita del Grijalva. Así también los amigos de la soconusquense Mazatán y los chimbombos locos de Cintalapa del Valle. Qué alegre desmadrito es esa fiesta, me ha tocado vivirla en las riberas acaltecas del río Grande. Con sus enramas gigantescas: ofrendas de frutos, pan de rosca, y trastos de plástico que cuelgan de las vigas afuera del templo y que parecen desde abajo el cielo de la abundancia. Con sus Panzudos y Muñecotes gigantes y sus Soldados y Zapatistas balines, Cantinflashes y Trasvestidos del relajo, entre otras figuras carnavalescas, que le sacan viruta al piso al ritmo de las bandas de viento o de marimbas.
 Disfrazados con máscaras de hule, los Panzudos, con harta trapazón en la barriga y en el culo, se avientan al ruedo en una  suerte de toreobufo a esquivar las cogidas de unos toretes que los avientan al espacio como muñecos de trapo. La iglesia se llena de candelitas y el río, a unos pocos metros, es ideal para echarse un chungún y quitarse el calor y la peda, pero cuidado por que el río Grande es tan manso como traicionero.
El dos de febrero es el día de la Candelaria y en Canadá y los Estados Unidos es el día de la Marmota, Groundhog Day, dirían los gabachos. De acuerdo a la tradición norteña este animalito predice en una ceremonia el fin del invierno y la llegada de la primavera. La marmota más famosa entre los gueros es Phil de Punsuxtawney -!pasumecha¡ - en Pensilvania y sobre esta Patrona de los meteorólogos giró una película titulada en español  Hechizo en el Tiempo, estelarizada por el simpático mamón de Bill Murray, Vil Burray diría un chiapapinto. La trama es que el personaje, un weatherman - que dice el estado del clima en la tele - queda atrapado en el 2 de febrero y todos los días despierta en el pueblito de Punsuxtawney en plena celebración de La Marmota Phil. No platicaré pormenores ni el desenlace de tan relocochona película, pero me llamó la atención que la celebración del día de La Marmota coincide con la santa fecha de la virgen de la Candelaria.


.Dicen los que saben que el 2 de febrero es, aproximádamente, la mitad del periodo entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera.  Que el actual culto a La Candelaria en México es una mezcla sincrética del catolicismo importado por la Conquista y de  rituales ancestrales a los dioses del agua, que aztecas y mayas realizaban al final del calendario prehispánico- que caía al inicio de febrero- y marcaba la preparación del nuevo ciclo agrícola.
La virgencita de la Candelaria en Chiapas tiene muchas leyendas. Al parecer le gustan los espacios libres y es paseadora. La imagen de Mazatán la encontraron en la playa y dicen los viejitos que no muy le gustaba estar dentro de la iglesia, pues se desaparecía y la encontraban de nuevo en la playa o se salía del templo y reaparecía con arena de mar en sus sandalias. La de Cintalapa también se escapaba de la iglesia y regresaba a la hacienda de Tlacozintepec, en donde apareció por vez primera. Alguien me dijo en Acala que la velita de la virgen representa la luz al final del tunel del invierno que nos lleva, cada año, a la primavera de la vida.
Superándose como ser humano, Bill Murray escapa de su"hechizo en el tiempo"en la mentada película y nosotros, la mayoría de mexicanos, le pedimos a la Candelita que ya no despertemos todos los días atrapados en la misma corrupción que nos cobija, con los mismos políticos y funcionarios, que nada más van de un puesto a otro, repitiendo como bicarbonato;con la misma desidia que nos amarga, con la misma televisión que nos apendeja, con el mismo salario apachurrado; sin el valemadrismo que nos caracteriza y todos los etc. que usted quiera agregarle. Que me atrape el tiempo en medio de la fiesta de la Candelaria, en Mazatán, Cintalapa o en Acala y todos los días me levante al grito de marimba, cochito y trago para bailar zapateados con las galanas mujeres de mi pueblo; para salir de Panzudo - que soló la máscara me falta- y evitar, desde luego, que me coja el toro de la vida y morir de empacho de mojarras o ahogado de bolo en las aguas del Grijalva milenario.