La Candelaria y Bill Murray, Hechizo a Destiempo en Chiapas.

Ya empezó la fiesta de la virgencita de la Candelaria. Mis cuncas de Villa de Acala deben estar aceitando sus higados en esa capital de la mojarra frita del Grijalva. Así también los amigos de la soconusquense Mazatán y los chimbombos locos de Cintalapa del Valle. Qué alegre desmadrito es esa fiesta, me ha tocado vivirla en las riberas acaltecas del río Grande. Con sus enramas gigantescas: ofrendas de frutos, pan de rosca, y trastos de plástico que cuelgan de las vigas afuera del templo y que parecen desde abajo el cielo de la abundancia. Con sus Panzudos y Muñecotes gigantes y sus Soldados y Zapatistas balines, Cantinflashes y Trasvestidos del relajo, entre otras figuras carnavalescas, que le sacan viruta al piso al ritmo de las bandas de viento o de marimbas.
 Disfrazados con máscaras de hule, los Panzudos, con harta trapazón en la barriga y en el culo, se avientan al ruedo en una  suerte de toreobufo a esquivar las cogidas de unos toretes que los avientan al espacio como muñecos de trapo. La iglesia se llena de candelitas y el río, a unos pocos metros, es ideal para echarse un chungún y quitarse el calor y la peda, pero cuidado por que el río Grande es tan manso como traicionero.
El dos de febrero es el día de la Candelaria y en Canadá y los Estados Unidos es el día de la Marmota, Groundhog Day, dirían los gabachos. De acuerdo a la tradición norteña este animalito predice en una ceremonia el fin del invierno y la llegada de la primavera. La marmota más famosa entre los gueros es Phil de Punsuxtawney -!pasumecha¡ - en Pensilvania y sobre esta Patrona de los meteorólogos giró una película titulada en español  Hechizo en el Tiempo, estelarizada por el simpático mamón de Bill Murray, Vil Burray diría un chiapapinto. La trama es que el personaje, un weatherman - que dice el estado del clima en la tele - queda atrapado en el 2 de febrero y todos los días despierta en el pueblito de Punsuxtawney en plena celebración de La Marmota Phil. No platicaré pormenores ni el desenlace de tan relocochona película, pero me llamó la atención que la celebración del día de La Marmota coincide con la santa fecha de la virgen de la Candelaria.


.Dicen los que saben que el 2 de febrero es, aproximádamente, la mitad del periodo entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera.  Que el actual culto a La Candelaria en México es una mezcla sincrética del catolicismo importado por la Conquista y de  rituales ancestrales a los dioses del agua, que aztecas y mayas realizaban al final del calendario prehispánico- que caía al inicio de febrero- y marcaba la preparación del nuevo ciclo agrícola.
La virgencita de la Candelaria en Chiapas tiene muchas leyendas. Al parecer le gustan los espacios libres y es paseadora. La imagen de Mazatán la encontraron en la playa y dicen los viejitos que no muy le gustaba estar dentro de la iglesia, pues se desaparecía y la encontraban de nuevo en la playa o se salía del templo y reaparecía con arena de mar en sus sandalias. La de Cintalapa también se escapaba de la iglesia y regresaba a la hacienda de Tlacozintepec, en donde apareció por vez primera. Alguien me dijo en Acala que la velita de la virgen representa la luz al final del tunel del invierno que nos lleva, cada año, a la primavera de la vida.
Superándose como ser humano, Bill Murray escapa de su"hechizo en el tiempo"en la mentada película y nosotros, la mayoría de mexicanos, le pedimos a la Candelita que ya no despertemos todos los días atrapados en la misma corrupción que nos cobija, con los mismos políticos y funcionarios, que nada más van de un puesto a otro, repitiendo como bicarbonato;con la misma desidia que nos amarga, con la misma televisión que nos apendeja, con el mismo salario apachurrado; sin el valemadrismo que nos caracteriza y todos los etc. que usted quiera agregarle. Que me atrape el tiempo en medio de la fiesta de la Candelaria, en Mazatán, Cintalapa o en Acala y todos los días me levante al grito de marimba, cochito y trago para bailar zapateados con las galanas mujeres de mi pueblo; para salir de Panzudo - que soló la máscara me falta- y evitar, desde luego, que me coja el toro de la vida y morir de empacho de mojarras o ahogado de bolo en las aguas del Grijalva milenario.

Parachico me pedís. Más allá del fervor y la arrechura

A finales del 2010, Allá en África, la Unesco reconoció a los Parachicos de Chiapa de Corzo como patrimonio cultural intangible de la humanidad, !pasumecha¡ que bueno, lo que no quedo claro es si sólo la parachicada o también todos los demás componentes de la llamada fiesta de Enero que vienen junto con pegado como son Las Chuntas, El Combate naval, la MaríadeAngulo, los Santos, los Anuncios y Recorridos, las Chiapanecas y todos los demás elementos que componen este fiestón de lujo. Al parecer todos quedaron en la sombra y los Parachicos se robaron el reflector de la mentada Unesco. Los Parachicos no son únicamente su baile, ni los sones que se tocan, es mucho , mucho más y aunque talvés no sean los mismos orígenes de los otros actores de la fiesta de Enero, como que los sacaron y los pusieron fuera de contexto. Los Parachicos son el corazón de la Fiesta de Enero, pero La Unesco de plano olvido lo demás del cuerpo de esta galana fiesta.
Salir, o vestirse de Parachico es toda una experiencia que va del ¿ qué se trata?  a la verdadera devoción. Todos los barracos culopinto o chiapacorceños se disfrazan alguna vez de Parachicos. Hay que salir elegantes como los toreros, con ropa dominguera. El chiste es lucirse ante las mujeres. ante los visitantes, bailar chingón. gritar y corear los vivas a los santos venerados acompañar al Patrón y recrear rituales ancestrales. Y los que estamos detrás de las máscaras nos damos el lujo de ser otros por unas horas y somos jóvenes los viejos, briosos los aguados y guapos los feos. Por algo nuestro amigo en paz descanse, Abraham de Cintalapa decia que le gustaba la fiesta de Chiapa porque todos los chiapapintos eran rubios. de ojos azules y andaban arrechos con el chichín en la mano. Y que aguente de los Parachicos de coraza, que se avientan todo el recorrido desde las 10 de mañana hasta las primeras horas de la noche. Cómo le hace por ejemplo el Profe Rubicel, actual Patrón de los caritadepalo para aguantar tantas horas de recorrido. Han de concentrarse como los yoguis de la India para no sentir la comoteada al día siguiente.Hay Parachicos Banqueteros que ni gracia, que ni bailan, ni cantan alabanzas, ni echan vivas y a las tres cuadras se levantan la máscara y sin respeto al atuendo se sientan en el vil suelo.Y los parachicos de cantina que al primer sudor buscan refugio en las mesitas con chelas, micheladas y botanita de cacahuate salado. Mis respetos para los parachicos que hay van zumbando como abejas ante la regia presencia del Patrón. Son pura alegría, color y energía. Su servidor ha sido Parachico media docena de veces en toda su vida, principalmente el 20, día de San Sebastián y apenas aguanto hasta después de la pepita con tasajo. Regreso a mi casa todo tembeleque y a la mañana siguiente no me quiero levantar. Pero eso sí, a la hora de la máscara soy todo lo que no soy en la cotidianidad: sociable, alegre, arrecho, bailador. Y ahí voy tatarateando muy bien vestido de oscuro, zapato boleado, manga larga, pantalón fino, cuando siemre me ven desguachipado, con el chamarro de colores, la chalina de lujo  que tejió La Choni - la secre doméstica de mi mujer -con la montera más o menos, de batalla, y la máscara más conocida de México - propiedad de mi hijo Julián- que según dicen, su imagen de mi autoría,  aparece en un espectacular del aeropuerto de Tuxtla y en internet y en etiquetas de comida y bebida artesanal. Y soy un Parachico que nadie sabe quién soy y me toman un montón de fotos y no sé bailar pero bailo aunque sea tatarateando. Le echo vivas a todos los santos que me caen bien y que me acuerdo: a san Pascualito Rey, a las Animas del Purgatorio, a las Copoyitas, a San Simón, San Caralampio, a los santos pecadores, a la Mano Poderosa , a los Reyes Magos y hasta a Santa Clos. Con mucha alegría y mi pachita de tequila en mi bolsa nalguera.
Ahora que ya son Los Parachicos patrimonio intangible de la humanidad, los chiapapintos pensantes debemos aplicarnos en explorar de una manera seria los orígenes históricos de este personaje. No conformarnos con leyendas fáciles holliwodescas, ni con el "dicen que ". Es obligación de todos y más de los que buscaron la mencionada declaración patrimonial, conformar un grupo de investigadores e historiadores que se  apliquen- no de a grapa - en desenmarañar los orígenes reales no solo de los Parachicos sino de todos de esta fiesta grande que enero tras enero revienta al año en estas orillas del Grijalva

La Fiesta de los Parachicos, Entre la mugre, el ruido y el tránsito desordenado

Es la fiesta grande de Chiapa de Corzo, y empiezo este blog enmedio de un fuerte temblor.¿Significa algo? Es mi primer paso en este mundo y si alguien me lee que me perdone si lo estoy haciendo mal. Desde hace muchos años me dedico a recorrer Chiapas para rescatar en fotos y videos lo más profundo del alma de este Estado, pues mi trabajo actual es la producción de programas para la Red de Televisoras Regionales a través del Canal 10. Chiapas Nuestro , Las Postales de Chiapas y Los Sabores de Chiapas con José I. De La Fuente fueron mis producciones en el 2011. Pues inicio esta faceta en el mundo cibernético y cuando me estoy registrando sacude a Chiapa de Corzo, donde vivo, un sabroso temblor. Les tengo que hablar de la Fiesta Tradicional más importante de esta región de Chiapas y la verdad no se cuánto espacio tengo pero esta noche es el famoso Combate Naval y ayer fué el Dia de San Sebastián, patrono de Los Parachicos.En esta ocasión no voy a hablar de esto, pero sí de la mugre y del ruido y del tráfico y del comercio desmedido de productos chatarra y de las pocas ideas de nuestras autoridades para ofrecerles al visitante espacios de circulación vial, estacionamientos, informacion básica turística y de los eventos. Los que aqui vivimos cerca del centro o de la Plaza pasamos un calvario porque es difícil salir y entrar al pueblo, casi todos trabajamos en la capital vecina Tuxtla Gtz.No podemos sacar los autos porque cierran calles sin ton ni son ni horarios y los camiones de pasajes vienen y salen hasta el gorro, Las calles y el Parque, en el primer cuadro,están los pisos mugrosísimos nunca los lavan ni antes ni después de la fiesta, esperan  hasta que llueva para que se quite la costra de mugre. Las Discotecas y cantinas que hay de a madre están encima del Parque y la música suena hasta las 5 de la mañana, siquiera fuera buena. No hay suficientes sanitarios ni cultura por parte de muchos de mis paisas u fuereños que se orinan y defecan en las esquinas y muchos turistas ya no vienen porque no hay espacios donde parar sus carros y a muchos de estos los han desvalijado y el año pasado la UNESCO declaro a La fiesta de los parachicos patrimonio de la humanidad. Deberiamos de lucirnos. Han dañado la fuente colonial estilo mudejar y el año pasado le cortaron ramas a La Pochota, la ceiba milenaria, árbol icónico de la historia de Chiapas.
De esto y cosas más agradables escribiré cada semana, cada domingo seguramente. Tambien les pondré fotos y videos. Este es mi blog cero, el piloto, a ver que sale y que el temblor de esta mañana del 21 de enero de 2012 sea una buena señal.